أقول : قد تقدم ما يعارضه هنا ( 4 ) وفي أعداد الصلوات ( 5 ) وفي الخلل الواقع في الصلاة ( 6 ) وغير ذلك ( 7 ) ، ويحتمل هذا الحمل على الاستفهام الانكاري يعني عليها القضاء ، وعلى عدم بلوغ المرأة ، وعلى أن المراد بالمغرب نافلتها وغير ذلك . ( 11304 ) 8 - محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) باسناده عن الأعمش ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) في حديث شرائع الدين - قال : والتقصير في ثمانية فراسخ وهو بريدان ، وإذا قصرت أفطرت ، ومن لم يقصر في السفر لم تجز صلاته ، لأنه قد زاد في فرض الله عز وجل . أقول : ويأتي ما يدل على ذلك في الصوم ( 1 ) . 18 - باب ان من عزم على إقامة عشرة وصلى تماما ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الإقامة وجب عليه الاتمام حتى يخرج ، وان رجع قبل ذلك وجب عليه التقصير ( 11305 ) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن سعد ، عن أبي جعفر أحمد بن محمد ، عن الحسن ابن محبوب ، عن أبي ولاد الحناط قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إني كنت نويت حين دخلت المدينة أن أقيم بها عشرة أيام

--> ( 4 ) تقدم في الحديث 5 من هذا الباب ، وفي الحديث 2 من الباب 16 من هذه الأبواب . ( 5 ) تقدم في الحديث 12 و 14 من الباب 13 من أبواب اعداد الفرائض . ( 6 ) تقدم في الحديث 7 من الباب 1 ، وفي الباب 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة . ( 7 ) يأتي في الحديث 12 وفي الباب 29 من هذه الأبواب . 8 - الخصال : 604 / 9 . ( 1 ) يأتي في الباب 1 و 2 من أبواب من يصح منه الصوم . الباب 18 فيه حديثان 1 - التهذيب 3 : 221 / 553 ، والاستبصار 1 : 238 / 851 وأورد ذيله في الحديث 5 من الباب 15 من هذه الأبواب .